الحرية والخوف.. أسس ثقافة السلاح القاتلة في أمريكا

أ ف ب-الامة برس
2022-05-28

 أعاد تمثيل الحرب الثورية الأمريكية في بوسطن: اعتبر مؤسسو الولايات المتحدة الحق في امتلاك الأسلحة في القرن الثامن عشر أمرًا ضروريًا للإطاحة بالطغاة (ا ف ب)

واشنطن: كان ذلك في عام 1776 ، كانت المستعمرات الأمريكية قد أعلنت للتو استقلالها عن إنجلترا ، ومع احتدام الحرب ، كان الآباء المؤسسون في نقاش عميق: هل ينبغي أن يكون للأمريكيين الحق في امتلاك الأسلحة النارية كأفراد ، أو كأعضاء في الميليشيات المحلية؟

بعد أيام من مقتل 19 طفلاً واثنين من المدرسين في إحدى مدن تكساس ، احتدم الجدل حيث يتساءل الغرباء عن سبب تشبث الأمريكيين بالأسلحة النارية التي تؤجج مثل هذه المذابح بوتيرة مروعة.

يقول الخبراء إن الإجابة تكمن في كل من التقاليد التي تدعم انتصار البلاد في التحرر من بريطانيا ، وفي الآونة الأخيرة ، الاعتقاد المتزايد بين المستهلكين بأنهم بحاجة إلى أسلحة من أجل سلامتهم الشخصية.

على مدى العقدين الماضيين - وهي الفترة التي وصل فيها أكثر من 200 مليون سلاح إلى السوق الأمريكية - تحولت البلاد من "ثقافة البندقية 1.0" ، حيث كانت البنادق مخصصة للرياضة والصيد ، إلى "ثقافة البندقية 2.0" حيث كان العديد من الأمريكيين ينظرون إليهم على أنهم ضروريون لحماية منازلهم وعائلاتهم.

كان هذا التحول مدفوعًا بشكل كبير بالإعلانات من قبل صناعة الأسلحة التي تبلغ قيمتها حوالي 20 مليار دولار والتي استغلت المخاوف من الجريمة والاضطرابات العرقية ، وفقًا لريان بوس ، المدير التنفيذي السابق في الصناعة.

كتب بوسي هذا الأسبوع في المجلة الإلكترونية The Bulwark أن جرائم القتل الجماعي الأخيرة "هي نتيجة ثانوية لنموذج عمل في صناعة الأسلحة مصمم للاستفادة من زيادة الكراهية والخوف والتآمر".

- البنادق والوطن الجديد -

 جميع الأمريكيين: مؤيدو القوانين التي تسمح بالحمل المفتوح للمسدسات في ميشيغان في عام 2014 (أ ف ب)

بالنسبة للرجال الذين صمموا الولايات المتحدة الجديدة في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر ، لم يكن هناك شك في ملكية السلاح.

قالوا إن احتكار الأسلحة من قبل ممالك أوروبا وجيوشها كان مصدر الاضطهاد الذي كان المستعمرون الأمريكيون يحاربونه.

وأشار جيمس ماديسون ، "أبو الدستور" ، إلى "ميزة التسليح التي يمتلكها الأمريكيون على شعب كل دولة أخرى تقريبًا".

لكنه أدرك والمؤسسون الآخرون أن القضية معقدة. لم تثق الولايات الجديدة في الحكومة الفيدرالية الناشئة ، وأرادت قوانينها الخاصة وأسلحة خاصة.

لقد أدركوا أن الناس بحاجة للصيد وحماية أنفسهم من الحيوانات البرية واللصوص. لكن البعض قلق من أن المزيد من الأسلحة الخاصة يمكن أن تزيد من حالة انعدام القانون على الحدود.

هل كانت البنادق الخاصة ضرورية للحماية من الاستبداد؟ ألا تستطيع الميليشيات المسلحة المحلية القيام بهذا الدور؟ أم أن الميليشيات ستصبح مصدر قمع محلي؟

في عام 1791 ، تم التوصل إلى حل وسط فيما أصبح العبارة الأكثر تحليلاً في الدستور ، التعديل الثاني الذي يضمن حقوق السلاح:

"الميليشيا المنظمة بشكل جيد ، لكونها ضرورية لأمن دولة حرة ، لا يجوز انتهاك حق الشعب في الاحتفاظ بالأسلحة وحملها".

- السيطرة على السلاح في الستينيات -

على مدى القرنين التاليين ، أصبحت البنادق جزءًا أساسيًا من الحياة والأسطورة الأمريكية.

كانت لعبة Gun Culture 1.0 ، كما يصفها الأستاذ في جامعة ويك فورست ، ديفيد ياماني ، تدور حول البنادق كأدوات مهمة لرواد لعبة الصيد ودرء أدوات الصيد - بالإضافة إلى غزو الإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين والسيطرة على العبيد.

ولكن بحلول أوائل القرن العشرين ، كانت الولايات المتحدة المتحضرة بشكل متزايد غارقة في الأسلحة النارية وشهدت مستويات ملحوظة من جرائم الأسلحة النارية لم نشهدها في البلدان الأخرى.

من عام 1900 إلى عام 1964 ، كتب المؤرخ الراحل ريتشارد هوفستاتر ، سجلت البلاد أكثر من 265 ألف جريمة قتل بالبنادق ، و 330 ألف حالة انتحار ، و 139 ألف حادث إطلاق نار.

كرد فعل على تصاعد عنف الجريمة المنظمة ، حظرت الحكومة الفيدرالية في عام 1934 المدافع الرشاشة وطالبت بتسجيل البنادق وفرض ضرائب عليها.

    كانت الرابطة الوطنية للبنادق مؤثرة في تشكيل المواقف الأمريكية تجاه الأسلحة النارية ومقاومة ضوابط الأسلحة (أ ف ب)

أضافت الدول الفردية ضوابطها الخاصة ، مثل حظر حمل الأسلحة في الأماكن العامة ، علانية أو مخفية.

كان الجمهور يؤيد مثل هذه الضوابط: يقول استطلاعات الرأي جالوب إنه في عام 1959 ، أيد 60 في المائة من الأمريكيين فرض حظر كامل على المسدسات الشخصية.

أدت اغتيالات جون إف كينيدي ، وروبرت ف.كينيدي ، ومارتن لوثر كينج ، إلى دفع باتجاه تنظيم صارم في عام 1968.

لكن صانعي الأسلحة والجمعية الوطنية للبنادق التي تزداد حزماً ، نقلاً عن التعديل الثاني ، منعوا التشريع الجديد من القيام بأكثر من تنفيذ قيود تم التحايل عليها بسهولة على مبيعات الأسلحة المباشرة عبر البريد.

- التعديل الثاني المقدس -

 

    قانوني لحمل السلاح في الأماكن العامة: المتظاهرون في ميشيغان أثناء جائحة الفيروس التاجي (أ ف ب)

على مدى العقدين التاليين ، أقامت NRA قضية مشتركة مع الجمهوريين للإصرار على أن التعديل الثاني كان مطلقًا في حمايته لحقوق السلاح ، وأن أي تنظيم كان هجومًا على "حرية" الأمريكيين.

وفقًا لماثيو لاكومب ، الأستاذ في كلية بارنارد ، فإن تحقيق ذلك تضمن قيام NRA بإنشاء وإعلان إيديولوجية متميزة تتمحور حول السلاح وهوية اجتماعية لأصحاب الأسلحة.

اجتمع مالكو الأسلحة حول هذه الأيديولوجية ، وشكلوا كتلة تصويت قوية ، لا سيما في المناطق الريفية التي سعى الجمهوريون إلى انتزاعها من الديمقراطيين.

قالت جيسيكا داوسون ، الأستاذة في أكاديمية ويست بوينت العسكرية ، إن هيئة الموارد الطبيعية قامت بعمل مشترك مع اليمين الديني ، وهو جماعة تؤمن بأولوية المسيحية في الثقافة الأمريكية والدستور.

كتب داوسون ، بالاعتماد على "إيمان اليمين المسيحي الجديد بالانحلال الأخلاقي ، وعدم الثقة في الحكومة ، والإيمان بالشر" ، بدأت في استخدام لغة مشفرة دينياً لرفع التعديل الثاني فوق قيود الحكومة العلمانية. .

- دفاع عن النفس -

ومع ذلك ، فإن تحول التركيز إلى التعديل الثاني لم يساعد صانعي الأسلحة ، الذين شهدوا مبيعات ثابتة بسبب الانخفاض الحاد في التسعينيات في رياضات الصيد والرماية.

مهد ذلك الطريق لـ Gun Culture 2.0 - عندما بدأت NRA وصناعة الأسلحة بإخبار المستهلكين أنهم بحاجة إلى أسلحة نارية شخصية لحماية أنفسهم ، وفقًا لـ Busse.

أظهر تسويق الأسلحة النارية على نحو متزايد أن الناس يتعرضون للهجوم من مثيري الشغب واللصوص ، وزاد من الحاجة إلى معدات "تكتيكية" شخصية.

  عرض بنادق نموذجية في الاجتماع السنوي للجمعية الوطنية للبنادق في هيوستن في 27 مايو 2022 (أ ف ب)

تزامن التوقيت مع كون باراك أوباما أول رئيس أمريكي من أصل أفريقي مع صعود القومية البيضاء.

كتب بوسي: "قبل خمسة عشر عامًا ، بناءً على طلب من هيئة الموارد الطبيعية ، اتخذت صناعة الأسلحة النارية منعطفًا مظلمًا عندما بدأت في تسويق أسلحة ومعدات تكتيكية عدوانية وعسكرية بشكل متزايد".

وفي الوقت نفسه ، ردت العديد من الدول على مخاوف بشأن تصاعد الجريمة من خلال السماح للأشخاص بحمل السلاح في الأماكن العامة دون تصاريح.

في الواقع ، اتجهت جرائم العنف إلى الانخفاض على مدار العقدين الماضيين - على الرغم من ارتفاع جرائم القتل المرتبطة بالسلاح في السنوات الأخيرة.

قال ياماني من ويك فورست إن ذلك كان نقطة تحول رئيسية لـ Gun Culture 2.0 ، مما أعطى دفعة قوية لمبيعات المسدسات ، التي اشتراها الناس من جميع الأجناس ، وسط مخاوف مبالغ فيها من العنف الداخلي.

منذ عام 2009 ، ارتفعت المبيعات ، حيث تجاوزت أكثر من 10 ملايين سنويًا منذ عام 2013 ، بشكل أساسي بنادق هجومية من نوع AR-15 ومسدسات نصف آلية.

كتب يماني: "يشير غالبية مالكي الأسلحة اليوم - وخاصة أصحاب الأسلحة الجدد - إلى الدفاع عن النفس باعتباره السبب الرئيسي لامتلاك سلاح".







كاريكاتير

إستطلاعات الرأي